מאמרים
– עדיף לקבל קבלות שלא יפגעו לו בתפקוד,
1. אם כבר קבלת על עצמך להתענות למחר
בישיבה תמיד שמענו מרבותינו שאין צריך. והכי מסתברא.
כל תענית שלא שקעה עליו החמה דהיינו שלא
טעם התענית הוא לזיכרון של צער, וכן משום
כן. כיון שכבר הגיעה זמן המנחה ולא חילקו
א. גם לסוברים שאין צריך להשלים, פירושו אחר
אפשר לצום בערב שבת. ואם רוצים ניתן לומר
האזכרה עושים ביום שושן פורים בערב “לפני השקיעה”,
יש בענין זה איסור טלטול ואיסור הוצאה מרשות
היא צריכה לעשות תשובה על מדת הכעס שהוא
א. לפמ"ש בשאלה הקודמת היה מובן שכב' חושב
אחי היקר! תשובתך על דברי, קבלתי כבר ביום
יישר כחו על דבריו המנומקים והמוסברים. ירבו כמותו
צריך להתענות (באותו יום, ואם לא התענה באותו
כלי נגישות